1、名词出处：《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。
”2、作品原文：武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“势因于敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。
故至事不语，用兵不言。
且事之至者，其言不足听也
兵之用者，其状不足见也。
倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。
夫兵闻则议，见则图，知则困，辨则危。
故善战者不待张军，善除患者善理于未生，善胜敌者胜于无形，上战无与战。
故争胜于白刃之前者，非良将也
设备于已失之后者，非上圣也
智与众同，非国师也
技与众同，非国工也。
事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识。
”“夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。
圣人征7）于天地之动，孰知其纪，循阴阳之道而从其候，当天地盈缩因以为常，物有死生，因天地之形。
故曰：未见形而战，虽众必败。
善战者居之不挠，见胜则起，不胜则止。
故曰：无恐惧，无犹豫。
用兵之害，犹豫最大
三军之灾，莫过狐疑。
善战者见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃。
故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以迅雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？夫将有所不言而守者，神也
有所不见而视者，明也。
故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。
”武王曰：“善哉！”3、迅雷不及掩耳是一个汉语词语，拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr，比喻来势凶猛，使人来不及防备，也作“迅雷不及掩耳之势”。
语出《六韬·龙韬·军势》。